IDENTIDADES CULTURALES Y RELACIONES DE PODER EN LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS

Incluye Indice(pagina 3)

Introducción -- Malestar docente e identidades culturales. Debates abiertos / D. Martínez, G. Nemiña y M. J. Vázquez -- Memoria confiscada / M. J. Vázquez -- Interculturalidad, sustentabilidad y descolonización del conocimiento / C. Galano -- Autoritarismo y malestar docente / M. A. Liss -- "De la mamá a la directora": sobre los vínculos primarios y el poder / G. Nemiña -- El aislamiento en el interior de la subjetividad docente / M. Collazo -- El proceso de enfermar en el docente como modo de resistencia a sus condiciones de trabajo. De la actuación de la resistencia a la elaboración de prácticas contrahegemónicas / M. C. Fossati -- Hegemonía, crisis y poder local / J. Balduzzi -- Relatos que hacen docencia / G. Loys, N. Juárez y G. Alvarez -- Lo que el agua no se llevó. El protagonismo docente en la inundación de Santa Fe / A. García -- La protesta social en Santiago del Estero / G. Alvarez y N. J. Juárez,

Que la noción de malestar docente permita en esta ocasión el análisis y el debate sobre temas como el neoliberalismo, las prácticas políticas clientelares, el autoritarismo en sus relaciones con la escuela, no hace más que expresar que es un concepto que progresa, intentando dar cuenta de las problemáticas en las que están entramadas al mismo tiempo las dificultades de la institución educativa y las de sus trabajadores. Es una noción acuñada al calor de la práctica educativa y que articula registros diversos implicados en la experiencia de enseñar: lo social, lo laboral, lo gremial, lo institucional y lo subjetivo. Expresa un conflicto y también una herramienta para construir, desde lo que se padece, otra cosa, algo nuevo, "lo aún no pensado". La salud y la enfermedad, la soledad, el compromiso, el desánimo, el entusiasmo, la fatiga y el cuidado, son apenas una muestra del mosaico de los estados emocionales-corporales y de las actitudes en la vida cotidiana en las escuelas. Incluir esa vida cotidiana en el entramado político y social es algo menos transparente. Reconocer la práctica educativa en su dimensión política y elucidar las relaciones de poder que la constituyen y atraviesan es una tarea que los textos que presentamos han tomado a su cargo.