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La antropología de Kierkegaard / Juan Fernando Sellés
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Series FilosóficaDetalles de publicación: Pamplona: EUNSA, 2014Descripción: 512 p.; 24 cmISBN: - 9788431329884
- 128.91
Contenidos:
Breve semblanza biográfica. -- Elenco de sus escritos y su temática. -- Su labor como escritor. -- Fuentes, filiación, encuadramiento. -- Proyección. -- El fin humanizante de la estética kierkegaardiana. -- Crítica del conocer objetivo, defensa del subjetivo y hegemonía de la voluntad. -- La libertad. -- La primacía del amor. -- El hombre como relación a Dios. -- Existencialismo a medio camino entre idealismo-nominalismo y realismo. -- ¿Antropología o ética? -- ¿Acto de ser personal o existencia? -- Fe versus razón. -- ¿Conocimiento propio natural o sólo por fe?
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Central Sala General | Colección General | 128.91 S37 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 01L0000001298 | |||
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Central Sala General | Colección General | 128.91 S37 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.2 | Disponible | 01L0000001299 | ||
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Central Sala General | Colección General | 128.91 S37 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.4 | Disponible | 01L0000001301 | ||
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Central Sala General | Colección General | 128.91 S37 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.5 | Disponible | 01L0000001302 | ||
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Central Sala General | Colección General | 128.91 S37 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.6 | Disponible | 01L0000001303 |
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Bibliografía: p. 477-512.
Breve semblanza biográfica. -- Elenco de sus escritos y su temática. -- Su labor como escritor. -- Fuentes, filiación, encuadramiento. -- Proyección. -- El fin humanizante de la estética kierkegaardiana. -- Crítica del conocer objetivo, defensa del subjetivo y hegemonía de la voluntad. -- La libertad. -- La primacía del amor. -- El hombre como relación a Dios. -- Existencialismo a medio camino entre idealismo-nominalismo y realismo. -- ¿Antropología o ética? -- ¿Acto de ser personal o existencia? -- Fe versus razón. -- ¿Conocimiento propio natural o sólo por fe?
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